不管是吉祥普佛还是超荐普佛，其核心内涵是一个：就是通过我们做普佛者的发心，发愿，皈依无论，祈求，忏悔，凭借佛菩萨的本愿力来达到冥阳两利，其他都是缘起上方式方法不同，其实只要我们心地至诚，依靠佛菩萨的加持是完全可以令现生者吉祥如意，亡灵得到超荐。

　　所以设牌位的真正意义在于，只要众生都能如药师佛，阿弥陀佛般为了解除众生的苦难而发大愿，行菩萨道，那么，不但生时身心安泰，而且死后也能超生极乐，不但自己有愿必成，而且也能利益更广阔的众生。

　　骨灰存放架我们要知道，在牌位架上书写牌位是给这些鬼神立位置，如果我们不给鬼神写牌位，大小道场他们进不来，念佛堂也好，寺院也好，有护法神，他们不能随便进来，比如我们在这里讲法，我们在这里打佛七，我们在这里做幽冥界皈依，门口都有护法神把持，鬼神在外边转，急得不得了，进不来，包括我们助念现场也有护法神，鬼神也进不来，他们怎么才能进来呢，给他们写牌位。

　　牌位架上的牌位就是他们的通行证，就是他们的位置，还有平时的人们，只要牵扯到鬼神的事情，就不是小事情，这骨灰盒存放架是很多人的想法，我们先不去考虑真的是否有鬼神，但是牌位架书写正确也是对死者的尊敬，所以大家一定要首先明确牌味架书写的规范，这样才是真正的对尊敬鬼神，更是对死者的尊重。

　　中国是一个历史悠久的文明古国，每个不同历史时期的丧葬礼俗不尽相同，经过几千年漫长的积淀和发展，形成了一整套复杂的丧葬礼俗，其内容主要表现在发丧送葬的形式上，如披麻戴孝，扬幡招魂，念经超度等带有浓厚封建迷信色彩的礼仪形式，而在遗体的处理上，主要是装棺土葬，土葬是旧中国殡葬骨灰寄存架的主要形式。

　　当初骨灰堂格位架最初采用的是木头质料，后来改成塑料，铝合金，现在，骨灰寄存室内已全部更换成由高分子复合材料制成的新型骨灰架，在骨灰架两侧的墙上，标有蓝色“感应区”，“市民可以刷卡，每张卡的芯片上都记载了逝者的姓名等身份信息，形成一个‘档案’，大家知道骨灰架所在的骨灰堂一般给人一压抑的感觉，如果在上墙上绘上浅色浮雕，如果浮雕中画着梅兰竹菊，即能展现了季节的轮回，而且环境的美化，有助于进入骨灰堂内的逝者家属减轻压抑感。

　　现骨灰架在有一种电子骨灰架，可以实现骨灰架以电子感应磁卡控制，这个到底是怎么回事呢，下面就让我们来谈一谈这种骨灰架和旧的骨灰架的区别。

　　原先，逝者家属办理完骨灰寄存手续后，骨灰堂会给寄存人发放“寄存证”，这是领取骨灰的惟一凭证，比如一个大家庭只有一个寄存证，亲属想取出骨灰祭奠很不方便，原先有的家属丢失了寄存证，补办起来非常麻烦，或丢了钥匙，只好由工作人员“撬锁”。

　　这就是原先的骨灰架，不仅麻烦，一定程度上如果出现“撬锁”现象，还是对逝者的不尊重。

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