择日仪式之后便要哭丧，哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色，哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次，而出殡时的哭丧仪式是最受重视的。

　　出殡的时候必须有全体后代尤其是男人们"唱哭"，否则按照民间旧俗就会被视为不孝，另外，哭的音量大小也非常重要，如果哪家死者在黄泉路上没有响彻天地的哭声相伴，便在方圆数十里传为笑柄，其子孙后代也要被人们视为不孝，大逆不道，天理难容。

　　为了求得孝得美名，孝子贤孙们在此确实也颇费了一番心机，花钱请人替死者哭丧便是历代孝子贤孙们的惯用手法，有些地方甚至出现了职业性的哭丧夫或哭丧妇，收入不菲。

　　从形式上来看，现代民间哭丧歌，亦即挽歌可以分成三类：一是"散哭"，二是"套头"骨灰存放架，三为"经"，散哭的特点是"随心翻"，想到什么就哭什么，搭着什么就唱什么，没有限制，其内容主要是倾诉对死者的思念之情，自责对长辈的不孝，悲叹自己的苦难身世，至于套头，是有内容的限制的，主要有"抱娘恩"，"十二个寻娘"，"十二月花名"等，哭的时候是哭别人的好处，诉自己的苦楚，"经"是结合丧葬仪式来唱的，病人死后，由女儿或者媳妇唱"买衣经"，"着衣经"等，哭的时候眼泪不能够掉到死者的身上，否则的话尸体就会变成僵尸，没有办法腐烂，也就不能轮回了，另外一种说法是，阎罗王看到死者的身上有泪痕，就会把他拒之门外，死者就只好在阴间之外受无边的苦，另外，"着衣经"要在涨潮的时候唱，骨灰盒存放架因为"涨"字有积攒家财的意思，如果在这个时候哭，他的家业就能够像潮水一样不断地高涨，如果死者是女性，女儿还要给母亲唱"梳头歌"，不管怎么样，入殓的时候会唱的子女和亲属都要唱"哭丧歌"，倾诉自己对死者的思念之情，而出殡的这一天清早，长房媳妇要唱"开大门"，因为民间认为，人死了就会被打入十八层地狱，不哭开大门的话，死者就会在阴间受罪，出殡的时候，女儿或媳妇要唱"出材经"，回来后唱"床祀经"，唱"亭子经"是为了让死者能够在阴间路上歇脚乘凉，当设灵台的时候，要唱"灵台经"。

　　按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬，柔日死，应选在刚日下葬，刚日，柔日要配合好才行，否则，不吉，按照迷信的讲究，凡下奇月死者，应在偶月下葬，偶月死骨灰寄存架者，应在奇月下葬，奇月，偶月也要配合好才行，否则，不吉，若不能及时葬埋，可先柩起来，在河南一带，还有埋葬忌月的习俗，并且与姓氏有关，据说，张，王，李，赵四姓人，禁忌六，腊月动土葬埋，其余姓氏，三，九月禁忌动土葬埋，若忌月有丧事者，要排至三七，五七殓葬，必得避开忌月才行，如特殊情况需及时出殡者，也只能先用青砖柩之，不得入土葬埋，台湾以及南方一些地区，俗忌七月出葬，因民间传说，七月为鬼月，七月十五日为鬼节，该月阴间得鬼魂要到人世上来讨食，为避鬼煞，故忌此月殡葬。

　　旧时，民间还广泛流传着忌"重丧"得习俗，浙江一带俗说"重丧"是指死者出生的年月日，与死者死时的时辰有干支重字，俗称"月不清"，遇上这类骨灰架情况，要举行特殊的丧仪，往往是在三，五更盖棺，抬至郊外，丧家不穿麻，不能哭，要等七日后，才呼号奔告亲朋，然后再补丧礼，但是，在台湾一带，"重丧"却是指某种葬埋忌日而言，俗说在某日葬埋便会犯重丧，亦即丧家还会再死人，当地的重丧日为：一月甲日，二月乙日，三月戊日，四月丙日，五月丁日，六月己日，七月庚日……十二月己日，依次类推，如果因为特殊事情不得不于重丧日安葬时，要采取一些仪式，符咒字，一般是正月，三月，六月，九月，十二月书"六庚天刑"，二月书"六卒天庭"，四月书"六壬天牢"，七月书"六甲天福"，八月书"六乙天德"等，不过，每月书写字样的规定都不怎么严格，也有相互串写的现象，但大体上就是这类字类推而已。

　　骨灰存放架，万佛墙，牌位架厂家怎么找，认准江西天仙精藏----中国较大的骨灰存放架生产厂家，款式多样，材质上乘，做工精美，质保27年，欢迎来电咨询，http://www.guhcfj.com/。

温馨提示：客户在采购骨灰存放架的时候 总是不怎么从哪里开始,为解决这个问题，江西天仙公司特别推出了顾问式的服务，只要一个电话之后的所有问题都是我们来帮解决，从项目的实地勘察，图纸的设计以后期的施工维护都我们来，要采购骨灰存放架，智能骨灰存放架智能骨灰存放架,骨灰盒存放架等产品就找江西天仙精藏。天仙精藏注重产品质量和售后服务，客户是我们持续把产品做好的根源，我们时刻保持着“精心精神”把品质做到极致，欢迎咨询。