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“丧葬家族”清明话彼此和“惠民殡葬”

发布日期:2021-03-02 作者:admin 点击:43


  老大哥“土葬”资格老,群众基础好,在民间有很大名声,据传,土葬起源于原始社会,虽然其形式在不同历史时期,因不同民族和地域而产生差异,但其基本上都是保持的原则:死者保存完尸,入土为安。

  不过,“土葬”知道自己快要退出历史舞台了,“当老大多年,让我有了一身毛病:铺张浪费,劳民伤财,滥占耕地,有时还会传染疾病,”现在,“土葬”只希望“火葬”和“生态葬”能够快速成长起来,成为“丧葬家族”的顶梁柱。

  其实,二哥“火葬”早已能够独挡一面,从二十世纪开始,火葬逐渐被关注,并在世界各地被提倡,有数据显示,中国大陆的火葬比例大概为53骨灰存放架%,美国为41%,英国为73%,日本则超过90%,印度教徒和佛教徒也通常比较偏爱火葬,“火葬”勤俭持家,爱干净,喜欢一切从简,节省了不少开支和土地资源,还不会传播疾病。

  但是,二哥“火葬”也有缺点,有研究显示,火化过程中产生的氮氧化物,一氧化碳,二氧化硫,颗粒物,对环境有影响,不过,“火葬”污染物的排放量,占全球污染物总排放量的比重较小,所以,“火葬”至今仍然保持着较高的宠爱度。

  如今,二哥“火葬”有话要说:“当下,‘生态葬’小弟也逐渐被人们所接受和喜爱了,”作为“丧葬家族”最小的孩子,“生态葬”刚被选为“环境保护大骨灰盒存放架使”,他更爱干净,喜欢用“树葬”“花葬”“草坪葬”等不占地或少占地的方式,让人类的骨灰与自然融为一体,听听“火葬”怎么说:“他也爱追时尚,时不时会出‘烟花葬’‘气球葬’‘太空葬’等各种各样新奇的玩意儿,”。

  可是,“生态葬”的成长并不太顺利,由于人们受传统思想观念影响深,加上宣传不够,多数人不太接受甚至不接受“生态葬”,在一些经济发达地区,“生态葬”受热捧,但在大部分地方,他常受冷遇,据了解,推行“生态葬”多年,北京全市生态节地葬的占比不到30%,长沙推行“生态葬”10年来,各种生态节地葬占墓位销售总量的比例还不足10%骨灰寄存架,山东烟台1621座壁葬,18年来仅卖出600个……这让“生态葬”很委屈。

  “很多人不了解我也不接受我,有时候白送服务都不要,”看来,小兄弟“生态葬”想要被更多的人接受,还需要时间。

  对于大多数人来说,“丧葬家族”是人们寻找归宿的精神寄托,当然,“丧葬家族”的兄弟们也都明白,新时期的殡葬必须要突出环保和生态,希望人们能了解他们的心绪。

  生老病死,都是民生大事,关系到每个家庭,每一个人,因此在这些方面,政府应该提供必要的公共服务,令每一位公民都能够得到最基本的保障,这已是世界各国形成的共识和共同的做法,骨灰架而殡葬在其中又有特别的意义,殡葬将生者与逝者,此岸与彼岸连接起来,不仅是告慰逝者,让逝者的肉身得以安放,灵魂得以安息,更是对生者心灵的慰藉,让他们的精神有所归依,对生命更加珍惜,对生活更加充满希望,对社会更加有信心。

  曾经有一段时间,一些地方的殡葬管理没有充分体现“惠民”的公益属性,殡葬价格畸高,很多家庭难以承受,这从物质上和精神上,对民众造成了双重困扰,比较之下,的殡葬改革在惠民方面做足了功夫,实现了城乡居民殡葬基本服务免费,走在了全国的前列,这充分体现了人民为中心的发展理念,作为改革开放的前沿,此举也是让人民分享改革开放成果的具体体现。

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