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　　佛教寺院的布局一般都是按修道区和生活区两大部分来 划分的。唐宋时代，按常规，佛寺须有“七堂伽蓝”，即七 种不同用途的建筑物。佛教各宗对其解释也不尽相同，一般 认为是：山门、佛殿、讲堂、方丈、食堂、浴室、东司(厕 所)。如果加以细分，修道区又分为两类：一是用于安置佛. 菩萨像和祖师像的大雄宝殿、弥勒殿、药师殿、观音殿、地 藏殿、天王殿、伽蓝殿、罗汉堂、祖师堂、宝塔等;二是提 供讲经集会及修道用的法堂、衣钵寮、丈室、禅堂、念佛堂、 藏经楼、云水堂、钟鼓楼等。而生活区的建筑则有五观堂、 香积厨、库房、客堂、寝堂、茶堂、延寿堂、察房等。

　　中国汉传佛教寺院的主要殿堂一般都是建于寺院的南北 中轴线上，而将附属设施安置在东西两侧，从而组成完整的 建筑体系。通常南北中轴线上自南向北所设的殿堂依次为山 门、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼等，而其余如斋堂、 禅堂、伽蓝殿、祖师堂、观音殿、药师殿等，一般都是作为 配殿建于正殿的两侧，也有将毗卢殿、观音殿、药师殿建于中轴线上的。

近代汉传佛教寺院基本部分是两组建筑：山门和天王殿 为一组，合称为前殿;大雄宝殿为一组，是主体建筑。作为 佛教寺院，有此二者方可称为“寺”或丛林。另外，有的寺 院限于条件，常将山门与天王殿合并，并且没有钟楼和鼓楼。 大的丛林则应该是全部齐备。其他的建筑则是根据各寺的不 同情况而定。

　　

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