中国的服装一直都是随着朝代的变迁而变化，到了民 国年间，我国民间的服饰，逐渐地趋于简便适用，但是佛 教僧尼们的服装，还是那么宽松长大、动作不便，因此, 有一部分出家人，决定对佛教的服装进行改革。太虚大师 (1889 ~ 1947)即设计了一种新式的长衣和短衫裤。

　　太虚大师所设计的长衣，长度恰好刚刚过膝，领子是用 两层布片覆叠缝制而成，仍然采用圆领样式，只是不再采用 传统的偏襟，而在胸前中间开着对襟，纽扣就钉在衣襟的边 缘上。这种长衣，因为是太虚大师所倡导，所以当初都管它 叫做“太虚褂”。后来，又被称为“罗汉褂”。又有人在这 种式样的基础上，除领子仍采用两层布覆叠缝制的圆领样式, 其他地方均按现代服装裁制，甚至有采用无袖的。

　　“罗汉褂”既省布料，穿起来行动又较便利。但是它的 款式格调，却不如偏襟的大长衫庄严雅致，因此，穿它外出 的人，仍然为数不多，许多人只是在劳作时穿着。

　　褂”的形状是什么样子的?

　　“小褂”又称为“短衫”，也是我国僧尼们的主要服装 之一。“小褂”与下身肥长的裤子合称“短衫裤”，上身的衣 衫很短，长度仅仅过于臀部，它的裁制式样，完全和对襟的

“罗汉褂”的上半身一样。从前则是偏襟式的，现在则采用对 襟式。“裤子”原本就是我国民间的古式常裤，只是比较肥长 而已。穿着时，一般都用胶带或松紧带将裤腿扎好，或者将 膝下的裤管纳人僧袜之中。这种衣裤，是僧尼“长衫”里层 穿着的服装，也可当做“睡衣裤”穿用。

　

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