骨灰安葬有几种方法。

　　1.骨灰堂：室内骨灰架寄存，是目前骨灰安放的主要方式。

　　2.骨灰墙：在墙壁上砌格子，将骨灰盒放入，用石板封闭。

　　3.骨灰亭：亭式建筑，亭内，外墙可以存放骨灰，类似骨灰墙寄存。

　　4.骨灰廊：彩画地上长廊，墙内存放骨灰，石板封闭。

　　5.骨灰深葬：将骨灰存入地下室封闭，地上为亭。

　　6.骨灰林：将骨灰埋入选择好的树下，做简单标记。

　　7.骨灰墓：地下修建墓穴，地上立碑。

　　8.骨灰撒海：随时办理登记手续。

　　1.丧葬事宜要由国家批准的殡葬单位办理：。

　　丧葬必须由国家批准的殡仪馆，公墓及殡葬服务站来办理，要直接与这些殡葬单位的服务人员联系，不要找非骨灰存放架殡葬服务单位和人员来代办丧葬事宜。

　　2.骨灰要安放在合法公墓：。

　　不要将骨灰存放在非法公墓，非法经营性公墓有两类：一类是指一些乡，村和单位，在未经市民政部门批准和未得到市规划，土地部门同意的情况下，擅自兴建以盈利为目的经营性公墓，对这类公墓民政部门将逐步予以取缔，另一类是乡村办的公益性公墓，它们不得从事经营性活动，只能安置本乡村死亡人员的骨灰。

　　3.在异地去世人员的丧葬办理：。

　　根据有关规定，在异地去世人员，原则上遗体应当在当地殡仪馆火化，禁止运往外地，因特殊原因确需运回原籍的，必须符合以下条件：。

　　(1)必须经当地民政部门批准。

　　(2)必须在当地殡仪馆进行防腐，骨灰盒存放架消毒等处理。

　　(3)必须由当地卫检部门出据的《移运证》。

　　(4)必须由当地殡仪馆承办遗体运送业务，运送到安葬地殡仪馆。

　　4.祭扫活动须知：。

　　我国素有在祭扫中烧香，烧纸的习俗，致使每年清明节火灾事故时有发生，为保障骨灰堂公墓，林地的消防安全，维护扫墓活动的良好秩序，严禁在骨灰堂，公墓，林地烧纸和其它动用明火的行为，对违反者，依照国家和当地的有关规定给予处罚，构成犯罪的，依法追究刑事责任。

　　哭丧，顾名思义，是死人出葬时亲朋好友们的哭喊，由于这是一次感情真实的宣泄，所以一般情况下都不会出现虚情假意的做作，然而我前不久在山里参加一次葬礼，却目睹了不少有趣的现象，真正领骨灰寄存架略到了那里女人哭丧的本领。

　　哭七关，东北地区的旧俗，传说，人死后要达到阴间，中间要经过七关，为了帮助逝者的魂魄能早日到达目的地，家属们会通过哭声为其引路。

　　经过的七关：望乡关，饿鬼关，金鸡关，饿狗关，阎王关，衙差关，黄泉关。

　　结语：各个地方各个时期有着不同的哭丧习俗，但是最终都是希望逝者亡魂可以顺利到达阴间，能够转生轮回。

　　哭丧时"唱"出的歌叫哭丧歌，壮族习惯是请民间歌师二人来唱哭丧歌，两位歌师扮成舅甥，一问一答，唱歌彻夜，赞颂祖先业绩，劝导后辈不忘祖恩许多民族并有哭丧歌舞仪式，彝族人称此为"跳脚"，由四人手持八卦在尸旁跳，边跳边唱孝歌，据说这样可以为死者踩平通骨灰架往阴间的荆棘之路，景颇人称为"布滚戈"，要请附近各寨的青年男女同跳，通宵达旦，除此之外，还要安排两个身着长衫的男子持矛舞蹈，绕竹幡作刺击状，以示驱邪，最早由执绋者唱挽歌丧的风俗，起源于汉代，确切地讲，是从汉武帝开始的，其次，挽歌的代表性作品是《薤露》，《蒿里》，而且分别规定了《薤露》是为王公贵人出殡时唱，《蒿里》则是为士大夫和一般百姓出殡时唱，这两首通行西汉的挽歌，相传是田横门客的作品，可以说是迄今为止有文字记载的最早的挽歌，《薤露》的词是："薤上朝露何易稀，露薤明朝更复活，人死一去何时归，"《蒿里》的歌词是："蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚，鬼伯一何相催促，人命不得少踟躇，" 。

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