丧葬的吊唁仪式和报丧仪式
发布日期：2019-11-14 作者：admin 点击：34
首先要布置灵堂，灵前安放一张桌子，悬挂白桌衣，桌上摆着供品，香炉，蜡台和长明灯等，在没有收殓之前，这盏长明灯不管白天晚上都要有人看守，不能让它熄灭，据说，这盏灯就是死者的灵魂，尸体和灵柩都忌讳停放在光天化日之下，据说，怕受所谓"日晶月华"，更怕冲犯上天过往的神灵，因此只要是举行简单的祭奠仪式，就必须要搭灵棚。
搭灵棚规模的大小，主要看丧居院落的格局，如果只搭一屋院子的棚，叫做"平棚起尖子"，也叫"一殿"，就像古典殿堂一样，上边起一条脊，如果丧居有两层院子，就可以搭一座大棚，将这两个院子都罩上，灵堂院子的棚顶高些，前院棚顶略低，使两个顶子浑然一体，后高前低，叫做"一殿一卷"，即后院高顶为"殿"，前院低顶为"卷"，所谓"殿"，就是殿堂的意思，所谓"卷"，即棚顶全是活席，可以卷起来的意思，这种棚历来骨灰存放架都用数层席箔里外包严，不见杉槁，不但美观，且不漏水，从外观上看，宏伟壮丽，犹如宫殿，使人望之，哀戚之情就油然而生。
除了主棚外，还必须有许多用途不等，名称不同的棚，规模大小不一，由于在这期间，吊唁的亲友多，而且时间都比较集中，上祭恐怕发生拥挤，甚至排不上号，所以在其他院落就要搭一座或数座祭棚，凡远亲，朋友来吊唁的，就被知宾引到这种棚里上祭，还有的棚是用来摆官座，让来宾们休息，喝茶，用饭的。
接下来就要举行开吊仪式，这是最讲究排场的一个仪式。
在浙江一带，丧家要在大门口设置一口"报丧鼓"，吊唁的人一进门就击鼓二下，亲属听见鼓声就嚎哭迎接，来吊唁的人向死者遗像行礼哀悼，然后垂泪痛哭，有的地方就只在灵案上放一个铜磬，由一个人专门负责敲击，隔一会而敲一记，说是铜磬响一声，黄泉路上就光亮一闪，灵魂可骨灰盒存放架借着照明前行，但又不可以连连敲，不然死者亡魂就会匆匆踉跄，灵堂上女眷们悲泣哭声，洋溢着整个灵堂，孝子孝媳至始至终都披麻戴孝跪在灵案边陪祭，来吊唁者都要在哀乐声中向死者跪拜，俗称"先死为大"，故除了长辈不下跪，即使平辈也得跪拜，有的地方把吊唁称为"拜祭"，一般亲友所送祭礼是香，烛，鞭炮，纸钱，利布，而女婿家和娘家亲属除了香，纸外，必须备猪头，鹅为祭礼，当送祭礼前来吊唁的人到来时，有些还哭唱出来生前与死者的友好关系，嘱咐亡魂应保佑他如何等等。
不同的地方有不同的报丧方式，在广西一带的地区，按照旧规矩，响三次火炮就表示报丧，这叫做"报丧炮"，然后派人告诉给亲友，也有的地区在死了人的家中要拿白纸扎成旗帜立在门前作为报丧的信号，还有的地方，报丧的人到亲友家门不能径自入内，必须要等在门口喊屋里的人，等到他骨灰寄存架们拿一铲子火灰撒在门外之后，才可以进门报丧，这样做是为了辟邪，也有地方报丧俗规非常严格，丧家如果死的是男人，必须由房族侄子到亲戚家报丧，死的如果是女人，必须由儿子，女儿给外婆家报丧，报丧的孝男孝女必须头上裹白布，戴斗笠，手上拿一条白布巾，跪在娘家或外婆家人的面前哭报丧事，哭报完之后马上回家，当外婆家里派人来奔丧，走到村头的时候，孝男孝女必须跪在村边路口哭迎，哭着述说丧亲的悲痛，哭谢奔丧亲人的一路辛劳，并且给每人递上一条白布，叫做"孝布"，在东北一带，是用在门外悬挂纸条来报丧的，纸条数是以死者年龄的不同来确定的，一岁一条，另外加上两条，表示天和地，并且他们用死者性别的不同来决定悬挂纸条的位置，死者是男性则悬挂在门的左面，死者女性则悬挂在门的右面，人们一看到门口的纸条就知道这家死了人，死者的寿数，骨灰架是男是女，就一目了然了。
旧时有些广东地区的人常常骂那些行色匆匆赶路的人是"报死"，因为根据当地的报丧的习俗，报丧的人必须来去急速，不进人家的大门，只能在门外高声地喊叫，报过丧之后，讨一口水漱口，来驱除不详，然后就马上回去，在江浙一带，报丧习俗是用伞来暗示的，报丧的人带着一把伞去，把伞头朝上柄朝下，放在门外，来表示凶信，主人便要请报丧的人吃点心，然后，问清楚入殓的日期，最后，把报丧人用过的碗扔到门外，来表示驱邪避祸，在外地的亲人如果收到一封"焦头信"(信封的一角被烧焦)，就可以知道这是报丧信，在浙江一些地方，死者的家属身穿孝服，准备好菜肴酒饭等在门外，烧一些银锭，草鞋等，这叫做"送无常"，"无常"，就是民间传说的勾魂的鬼，说是"无常"吃了菜肴酒饭，拿了银锭花费，又有草鞋可穿，就不会来打扰死者了。
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