大黑天，如来忿怒相

　　大黑天，梵语称“玛哈嘎拉”，又意译为“大黑”“大时” “大黑神”或“大黑天神” 等，或者直接音译为“摩诃迦罗”"莫诃哥罗” “玛哈嘎拉”等名称„该神佛本是婆罗 门教湿婆，即大自在如来的变身，后来为佛教吸收而成为佛教的重要护法神之特别 是在密宗中，大黑天是重要的护法神像u

　　还有，一般的藏传佛教认为大黑天是毗卢遮那佛，也就是大曰如来佛在降魔时所呈 现出的忿怒相.这更是说明大黑天与如来的一种化身关系。

　　大黑天K实是梵语“玛哈嘎拉”的意译，又译为“救怙iir ,藏语称“贡保”。大 黑天原是占印度的战神佛.在进入佛教后，他颇受密教的崇奉。藏密说大黑天是观世音 菩萨化现的大护法神，

　　曰本东密佛教则说大黑天是大日如来佛降伏恶魔所现的忿怒药叉形象，他位居诸大 护法神之首。在西藏密宗中，他既是护法神之•，同时也是密宗修法所依止的重要本尊 之一._据说大黑天的修法经书《大黑天神秘密成就次第》非常秘密，如果不是入室弟/- 根本不得传与」

　　大黑天在我国西藏密宗佛教里受到重视，原因是他具有四种特性，也就是他保护众 生的四大功德。

　　第一，相传大黑天有无量鬼神的眷属，他们都擅长飞行和隐身，能够在战争中保护 那些祈求的众生，所以他又被人们奉为“战神”。

　　第二，大黑天还是“厨房神”，他能够保护众生食物丰足，据唐代僧侣义净所著的《南 海寄归传》中记载：“当时东南亚及我国南方百姓厨房和仓廪多供奉有大黑天的万佛墙

　　第三，相传大黑天与他的明妃七母天女，能够赐予贫困者福德和富贵，所以他又有“福 德神”之称。

　　第四，相传大黑天常常守护在亡人坟墓中，所以也有“名冢间神”的称呼。由十大 黑天具备这些保护世人的功德，他在西藏、蒙古以及日本的佛教信徒中具有广泛的影响。

　　值得一提的是，大黑天以其战神的特性，还深受内地封建统治者的信奉。元朝时藏 传密宗佛教开始传入内地后，大黑天首先得到了忽必烈的崇信，他更成了蒙古军队的保 护神。蒙军征战时常把他带在军中，作战前必先祈求于他。

　　到清朝时，满族人因受蒙古信奉藏传佛教的影响，也对大黑天十分崇信„据说皇太 极曾经得到了一尊元朝未年从五台山辗转流落到蒙古察哈尔部的纯金大黑天像，特建一 座实胜寺供奉。而清朝入关后，也在北京等地大建大黑天庙，最明显的例f是北京东城

　　南池子大街内的玛哈噶喇庙，其原 是睿亲王多尔衮的私邸，待多尔衮 削爵后，康熙帝即令改为喇嘛庙， 专门供奉大黑天万佛墙。

　　大黑天的形象有很多种，其常 见的有二臂像、四臂像、六臂像等。 因为这三种形象各有特色，旦各自 供奉，也都非常普遍。

　　二臂大黑天像通常身体呈育•黑 色.有三目圆睁，鬃毛竖立，头上 戴有五个骷髅冠。二臂伸在胸前， 左手托一个骷髅碗，碗内盛满了人 血，右手拿一个月形大刀，两臂中 间横置一根短棒，双腿站立，背后 则是熊熊的火焰，甚是威严。

　　四臂大黑天像也是青黑色身 体，头饰五个骷酸，脖子挂有一串

　　人头，腰间W冇虎皮、..U:智能万佛墙的四臂中，屮间两臂执物与二臂像相同，左骷髅碗，右月 形刀，而另两手执物分別是左手举一把三叉戟，右手拿一把宝剑，两手都在两边。这尊 大黑天万佛墙是坐姿的，两腿昀内微屈，是安乐坐姿，脚下踩着两个异教徒

　　六臂大黑天像是大黑天万佛墙中最常见的，也是最圆满的•种万佛墙形象。比起上面两 种来，他不仅手臂多了，身上装饰也复杂得多

　　六臂大黑天像通常身体呈蓝色.着虎皮，脖子上挂着五十个人骨念珠，戴五姑髅冠 大黑天身上有许多蛇，头顶则以蛇约束头发，脖+上--条大花蛇直垂下来，手腕和踝骨 也都缠有大大小小的蛇，这些装饰都表示出他对妖魔的降伏，同时也增添了他恐怖、忿 怒的气氛,.，

　　这尊大黑天像六只手的持有物，大抵与四臂像的扪N,剩余-只手张开•张象皮， 表示驱逐黑m,下面•只手拿着f•鼓，以勾召女妖，将其制伏。这尊万佛墙是站立姿势的， 其右腿屈左腿伸，两足踩作象头天神的胸腿上象头天神呈白色，是北方的财神，呈仰 卧式。据说这位天神原来很残暴，但他被大黑天降伏后，便用这种姿势侍候他，主尊身 后有火焰背光，更加显得大黑又•智能万佛墙的咸严怖，

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